《易经》的价值导向，一是哲学的智慧性，二是事理的规律性，三是实践的逻辑性。
哲学是科学的科学，是智慧的科学。它既有宏观性，如天象、地理、人情 ; 也有微观性，如人的生、老、病、死，吉、凶、祸、福。如何认知世界，顺应天地，塑造人生，《易经》讲的都是智慧。
事理的生发运势都是有条件有规律的，《易经》以自然现象喻理，揭示了深刻的客观规律，顺则吉，逆则凶，知则不枉，昧则失道。只有正心、正品、正道、正行，才能正果，才可运势通达，《易经》讲的都是规律。
实践是人类生存发展的本能，没有实践就没有世界，就没有人类的繁衍生息。而实践活动是有逻辑可循的，不是盲目乱为的。种瓜得瓜，种豆得豆，阴阳互补，春种秋收，事物发展，都有内因和外因互动互助的逻辑关系，做对了成得，做错了败失。《易经》讲的都是逻辑。
《易经》是否是上一个文明遗留的？
非常感谢邀请，很高兴回答问题。
在论证之前，可以先说结论，《易经》不是上一个文明留下来的，而是中华民族的文化遗产。中华民族的文化，是连续的，没有断代的，如果一定要划分，那也只能按照文化时期进行划分，与所谓“上一个文明”没有关系。
中华民族的伟大文明与其他民族的历史文明不同，由于他们出现了文化断代，所以给我们留下了太多未解之谜和想象空间，由于无法考证，所以人们就推断：埃及金字塔用今天的现代文明都很难办到，一定是外星人修建的；玛雅人连铁器都没有，玛雅金字塔是外星人的飞船起落台（有雕刻画像为证）。印度的历史，就是一个没有历史的历史，因为他们拿不出《史记》。巴比伦文明，只是“天方夜谭”，讲不完的故事，却都是“传说”。今天的人，用今天的眼光来看这些文明所在地的国家，认为他们的先祖不可能创造出如此辉煌的历史文明来，由此，就提出了“上一个文明”的推断。即便是在发达国家的英国，人们不也在推断“巨石阵”是如何建造的吗？只是它在英国，是发达国家，人们认为英国人的先祖是文明人，他们能办到，所以，没有人说是上一个文明留下来的。
中华民族生生不息，不仅是子孙万代绵延不绝，更重要的是我们的先祖，给我们留下了不可磨灭的文化记录。
说《易经》并不全面，因为《易经》是孔子注《周易》而得名。
那就要说《周易》，《周易》是文王“尤里之厄”时 “推八卦”而成。那么说《周易》还不全面，还要上推到“八卦”。
“八卦”是伏羲观日月星辰、观自然万物、观人民休养生息总结而成。
那么“八卦”真的是伏羲创造出来的吗？可以肯定的回答，绝对不是。伏羲只是一个集大成者，他集的是伏羲之前，千百年来中国的先民们在与自然斗争中总结出来的经验而已。
感谢我们伟大先祖，给我们留下了一个绵绵不绝没有断代的文化，《周易》有文字可以考证。即便是在伏羲时代，没有文字，老祖宗也给我们留下了文化“符号”，“八卦图”“洛书”“河图”这样的“图形”就是文化符号。再往前走，永不磨灭的岩画就是我们伟大的先祖与自然抗争的文化符号。
有了没有断代的文化延续，就有文化发展，这就是：远古先民与自然抗争总结出来的经验，启发了伏羲，从而诞生了“八卦”；“八卦”之后又诞生了“夏易”、“商易”，文王集大成而诞生了《周易》。孔子注《周易》为之命名为《易经》，并推举为“群经之首”。
否决《易经》是上一个文明留下来的观点，最典型的论据就是，《易经》是一部伟大的哲学巨著，不仅在历史上有指导意义，对今天如此发达的文化时代也具有指导意义，《易经》始终生活在中华民族中间，从古到今从来就没有离开过我们炎黄子孙。
研究《易经》的人都知道，在《易经》中能够找到，道家思想、儒家思想、法家思想，乃至诸子百家的思想都能找到。我们不能说《易经》是“集大成”，因为《易经》远远早于百家争鸣时代，只能说诸子百家的思想，源于《易经》。我们完全可以说，《易经》是中华文化之源。
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